توضيح المباني في شرح مختصر المعاني - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٦٨٤ - قسم اول از اقسام اطناب

و وجه حسن باب نعم غير از آنچه ذكر نموديم اينستكه كلام را در معرض اعتدال قرار داده مضافا باينكه بتوهّم مى‌اندازد بين دو شيئ متنافى جمع كرده‌ايم.

اطناب و اقسام آن‌

شارح گويد:

طبق گفته مصنّف اطناب داراى اقسامى است:

[قسم اول از اقسام اطناب‌]

الف: ايضاح بعد از ابهام يعنى ابتداء كلامى را بطور مبهم ذكر نموده و سپس آنرا بصورتى واضح و روشن مى‌آوريم و غرض از آن يكى از امور ذيل ممكن است باشد:

١- معناى كلام را در دو صورت مختلف نمايش دهيم و آندو صورت عبارتند از: يكى مبهم و ديگرى موضح و روشن‌كننده.

و بديهى است كه دو علم بهتر از يك علم مى‌باشد يعنى انسان اگر دوبار بيك مطلب آگاهى پيدا كند بهتر است از اينكه يكبار اطّلاع و علم حاصل نمايد.

٢- بدينوسيله در نفس معنائى را تمكّن و استقرارى بيشترى مى‌دهند چه آنكه حقتعالى فطرت نفوس را بر اين قرار داده كه وقتى براى آنها ابتداء شيى را مبهم و مجمل ذكر كرده و سپس بيان نمايند بهتر نزدشان جايگزين مى‌شود.

٣- بواسطه ايضاح بعد از ابهام لذّت علم و اطّلاع كامل مى‌گردد.

شارح گويد: